关于本书
兹维坦·托多罗夫探讨了艺术之间的复杂关系, 政治, 以及论文中的伦理道德 艺术的极限. 在一篇文章中, 艺术家和独裁者,托多罗夫追溯了革命前俄罗斯前卫艺术与激进政治之间的亲密关系, pre-fascist意大利, 和前纳粹德国. 托多罗夫提出了一个激进的观点，即极权主义独裁者和前卫艺术家的项目实际上“来自同一个子宫”:艺术家和独裁者都着手使它变得新的——无论是艺术还是社会.
这进一步困扰了艺术在整个世界中的角色, 在《电子游戏正规平台》一书中，托多罗夫重新审视了一个古老的问题:我们可以从艺术中期待什么，艺术是否应该从伦理中解放出来. 艺术必须是道德教育，还是应该是自给自足和无概念的? 对托多罗夫来说，答案不是非此即彼, 他认为, 像波德莱尔, 这种艺术既有认知方面的，也有伦理方面的——即使它是为艺术而艺术.
在文章中 艺术的极限，托多罗夫坚持认为有必要建立一个
作者简介
Tzvetan托多罗夫 是哲学家、理论家和文学评论家吗. 他出生于保加利亚的索非亚，自1963年以来一直住在法国. 自1968年以来, 他一直是国家科学电子游戏正规平台中心的电子游戏正规平台员, 巴黎, 他自2005年起担任名誉董事. 他是许多书籍的作者，其中许多已被翻译成英文，包括 散文诗学 (1977), 诗学导论 (1981), 征服美洲 (1984), 巴赫金:《对话原则 (1984), 面对极端:集中营里的道德生活 (1996), 论人类多样性 (1993), 希望与记忆 (2003)和 不完美的花园:人文主义的遗产 (2002)和 新世界的混乱:一个欧洲人的反思 (2005). 他最近的著作包括: 艺术的极限 (2010)和 极权主义的经验 (2011). 他是许多学术组织的成员，并获得了许多奖项, 包括卢梭奖(1991), 斯宾诺莎(2004), 《阿斯图里亚斯王子》(2008).
活动照片
Tzvetan托多罗夫, CNRS(巴黎)，10月. 6, 2011.
法国国家广播电台(CNRS)，兹维坦·托多罗夫，巴黎，十月. 6, 2011.
阅读更多
B.R. 里斯, 伯拉纠，《电子游戏正规平台》，伍德布里奇，博伊德尔出版社，1998年. 迄今为止对伯拉纠的批判性电子游戏正规平台，以及他的信件选集.
圣奥古斯汀, 《电子游戏软件》, 牛津，牛津UP, 1991. 在这个强烈的个人叙述中, 奥古斯丁讲述了他从一个不起眼的阿尔及利亚农场到米兰宫廷权力走廊边缘的罕见崛起, 他反抗自己性本性支配的斗争, 他放弃了世俗的野心和婚姻, 以及他母亲莫尼卡在他童年时期教给他的信仰的恢复.
彼得•布朗 《河马的奥古斯丁传，伯克利和洛杉矶，加州大学出版社，2000年. 圣奥古斯丁生平和教学的经典传记，30年前首次出版.
弗朗索瓦•Flahault Le cracimpuscle de promacimthsame，巴黎，Mille et une nuits, 2008.
兹维坦·托多罗夫的相关书籍
希望与记忆，普林斯顿，普林斯顿大学出版社，2003. 将极权主义视为20世纪的重大创新, 兹维坦·托多罗夫考察了这一制度与民主之间的斗争及其对人类生活和意识的影响.
对野蛮人的恐惧，芝加哥，芝加哥大学出版社，2010.托多罗夫对西方民主国家与伊斯兰教之间的紧张关系进行了理性而又高度个人化的分析. 他的分析植根于启蒙运动的价值观，但对文化差异的主张持开放态度.