伊斯兰灵魂之争:9·11以来的包容与排斥趋势
Michael sell教授
哈弗福德学院
日期: 二二年三月十三日
事件回顾
迈克尔卖, 著名的伊斯兰学者，哈弗福德学院的宗教教授, 他在3月13日电子游戏软件的演讲中断言，塔利班和其他保守的伊斯兰运动实际上是在打一场反对电视机的战争, 它代表的是:一种全球广告文化和对图像的偶像崇拜. 这不是偶然的, 他认为, that the September 11 attacks were “choreographed” to ensure that the second plane crashing into the World Trade Center would be captured on TV; this was all part of Osama bin Laden’s plan to defeat the United States by what he believed was Americans’ enslavement to images.
赛尔斯试图传达一种激励激进伊斯兰组织的意识形态, 并将这些运动与更广泛的伊斯兰文化传统进行对比，后者往往隐藏在其政治化的外表背后. 一些人对塔利班等组织的行为进行了解读, 以及911恐怖袭击, 作为“文明冲突”理论的证明, 塞尔斯认为，该理论提供的观点过于局限, 因为它没有认识到伊斯兰文化的元素对西方有贡献.
在确定伊斯兰教中“正确”的三件事——时间观念, 其诗歌, 而《电子游戏正规平台》——赛尔斯寻求一种方法，将这些元素“翻译”给他的西方读者. 伊斯兰的时间观念, 例如, 源于没有固定日期的阴历的经验, 以及每天五次的祈祷系统，这是基于对自然的观察和朝向麦加的方向. 除了它对穆斯林天文学和数学发展的影响之外, this system has helped to create a “non-transactional” experience of time in Islamic society; people are less concerned about getting where they need to go and more interested in developing relationships along the way. 赛尔斯指出，这种时间概念“效率不高”,尽管如此，它还是可以教给我们一些东西. 同样地, 美国人可以通过更多地了解共享诗歌的传统和《电子游戏正规平台》的听觉体验如何为丰富的文化做出贡献而受益. 总而言之, 当前的危机需要赛尔斯所说的“冷漠”政治, 一种抵制固定的文化类别并争取包容性的文化, 不对立的观点.
关于演讲者
迈克尔卖, 著名的伊斯兰学者，哈弗福德学院的宗教教授, 他在3月13日电子游戏软件的一次演讲中宣称，塔利班和其他保守的伊斯兰运动实际上是在打一场反对电视机的战争, 它代表的是:一种全球广告文化和对图像的偶像崇拜. 这不是偶然的, 他认为, 9·11袭击是“精心设计的”，以确保第二架撞向世贸中心的飞机能被电视捕捉到. 这是奥萨马·本·拉登击败美国计划的一部分，他认为这是美国人对图像的奴役.
赛尔斯试图传达一种激励激进伊斯兰组织的意识形态, 并将这些运动与更广泛的伊斯兰文化传统进行对比，后者往往隐藏在其政治化的外表背后. 一些人对塔利班等组织的行为进行了解读, 以及9·11恐怖袭击, 作为“文明冲突”理论的证明, 塞尔斯认为，该理论提供的观点过于局限, 因为它没有认识到伊斯兰文化的元素对西方有贡献.